Matanza de pescadores vascos en Islandia
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Matanza de pescadores vascos en Islandia
Saludos.
Ya hemos visto en los post dedicados a marinos, corsarios y otros grupos de "mal vivir" como los pescadores y mercantes de la cornisa cantábrica a menudo simultaneaban estas ocupaciones con la de las armas en época medieval y moderna. Así que a menudo no se les daba la consideración de pacíficos civiles.
La caza de la ballenas o la pesca del bacalao a menudo llevaba a la flota vasca a Terranova, las islas Svalbard y Groenlandia. Y desde inicios del siglo XVII también recalaban a menudo en Islandia. Llegaban en verano, zarpando de estas tierras antes de mediado noviembre para evitar quedar bloqueados por el hielo.
El reino de Dinamarca veía con recelo la caza de ballenas ya que aspiraba a monopolizar este recurso. Y su rey Cristian IV también desconfiaba de la presencia de marinos papistas en su territorio. Pero como los barcos vascos dejaban bastante dinero entre la población local y comerciaban con productos de madera y metal de los que los islandeses andaban muy escasos, normalmente eran bien recibidos.
Los vascos habían establecido dos bases en las bahías de Reykiafiordur y en Hafnarhólmur, enclaves muy aislados, para evitar tensiones con los naturales. En el verano de 1615 llegaron tres naves balleneras, las de Martín de Villafranca, Esteban de Tellería y Pedro Agirre, los dos primeros de San Sebastián, la tercera de matrícula desconocida. En torno a ellos se iban a producir unos violentos hechos...
Ya hemos visto en los post dedicados a marinos, corsarios y otros grupos de "mal vivir" como los pescadores y mercantes de la cornisa cantábrica a menudo simultaneaban estas ocupaciones con la de las armas en época medieval y moderna. Así que a menudo no se les daba la consideración de pacíficos civiles.
La caza de la ballenas o la pesca del bacalao a menudo llevaba a la flota vasca a Terranova, las islas Svalbard y Groenlandia. Y desde inicios del siglo XVII también recalaban a menudo en Islandia. Llegaban en verano, zarpando de estas tierras antes de mediado noviembre para evitar quedar bloqueados por el hielo.
El reino de Dinamarca veía con recelo la caza de ballenas ya que aspiraba a monopolizar este recurso. Y su rey Cristian IV también desconfiaba de la presencia de marinos papistas en su territorio. Pero como los barcos vascos dejaban bastante dinero entre la población local y comerciaban con productos de madera y metal de los que los islandeses andaban muy escasos, normalmente eran bien recibidos.
Los vascos habían establecido dos bases en las bahías de Reykiafiordur y en Hafnarhólmur, enclaves muy aislados, para evitar tensiones con los naturales. En el verano de 1615 llegaron tres naves balleneras, las de Martín de Villafranca, Esteban de Tellería y Pedro Agirre, los dos primeros de San Sebastián, la tercera de matrícula desconocida. En torno a ellos se iban a producir unos violentos hechos...
Según reza una antigua inscripción en la portada de la iglesia de Otxate, cuando el mundo era joven, solo habitaban la tierra y los océanos seres primordiales a los que no resultaba agradable contemplar. Extraños y deformes, procedentes del vacío y las estrellas. En una época aún arcana, estos seres primordiales se ocultaron más allá del tiempo, pero dejaron su semilla. Cthulhu engendró a los seres de la tierra; Dagón, a los marinos, y Derleta, a los lunares.
"Caperucita y otros relatos vascos de terror"
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Saludos.
El 19 de septiembre de 1615, terminada la temporada de caza de la ballena, los capitanes de las tres naves se reunieron para discutir el reparto de los beneficios, lo que duró un par de días. Tras ello había que partir porque la ley prohibía a los extranjeros pasar el invierno en la isla. Las razones para ello eran dobles: en la larga noche invernal eran frecuentes ataques de "locura" para quien no estaba acostumbrado a estas difíciles circunstancias climáticas. Además, el rey de Dinamarca temía que una presencia permanente de extranjeros crease una segunda colonia humana que acabase por arrebatarle el control de la poco poblada isla.
Pero la noche del 20 de septiembre una tempestad arrastró dos icebergs hacia la base de Reykiafiordur, hundiendo dos de los navíos vascos y matando a tres marinos. La tercera nao, la de Villafranca, resultó gravemente dañada y necesitaría meses para ponerla a punto. Así que el más del centenar de marinos supervivientes no podrían zarpar en sus barcos.
La mayoría se dirigieron al fiordo de Jökulfirðir buscando una nave que los llevase a casa antes de invierno, ya que temían los que sucedería si vulneraban la ley y pasaban en Islandia el invierno. Llegaron el 26 de septiembre a a Jokulfirdir donde tomaron un pequeño navío - ¿lo robaron? - que marinearon hacia el sur, hasta el fiordo de Patreksfiordur donde decidieron pasar el invierno.
Otro grupo de pescadores, los de la nao de Villafranca, decidieron quedarse allí hasta la primavera y volver en su navío. Imprudentemente, también se dividieron en dos grupos, dando la oportunidad a los islandeses de eliminarlos más fácilmente. El rey danés Cristian IV había expedido un decreto que autorizaba a los islandeses a matar a cualquier extranjero que alterase la paz. Y aquellos pescadores estaban vulnerando la ley al permanecer en la isla durante el invierno. Al margen de que pudiesen en haber incurrido en otro tipo de desórdenes.
Acabar con más de un centenar de marinos en tres naves hubiera sido complicado, pero unos náufragos en tierra divididos en cuatro grupos y sin pólvora, facilitaba la labor de los agresores. Una partida de islandeses mató a los 14 hombres de la nao de Villafranca que estaban refugiados en Pingeyri, salvo a Gaspar de Donostia, que logró escapar. Otra partida de 50 hombres, reclutados por el gobernador Magnusson, capturaron y ejecutaron en la isla de Aedey a otros cinco marinos. Tras ello se presentaron antes los demás supervivientes de la marinería del capitán Villafranca, que eran 13. El capitán pidió clemencia: "Aquí, en esta tierra, yo obedecí la ley, y como dice mi carta, ofrecí el diezmo; haré cualquier cosa por la paz y porque vida y bienes nos sean respetados".
Se les prometió que les respetarían las vidas si deponían las armas ante el gobernador Magnússon. Así lo hicieron y entregaron sus espadas. Entonces se inició la matanza...
El 19 de septiembre de 1615, terminada la temporada de caza de la ballena, los capitanes de las tres naves se reunieron para discutir el reparto de los beneficios, lo que duró un par de días. Tras ello había que partir porque la ley prohibía a los extranjeros pasar el invierno en la isla. Las razones para ello eran dobles: en la larga noche invernal eran frecuentes ataques de "locura" para quien no estaba acostumbrado a estas difíciles circunstancias climáticas. Además, el rey de Dinamarca temía que una presencia permanente de extranjeros crease una segunda colonia humana que acabase por arrebatarle el control de la poco poblada isla.
Pero la noche del 20 de septiembre una tempestad arrastró dos icebergs hacia la base de Reykiafiordur, hundiendo dos de los navíos vascos y matando a tres marinos. La tercera nao, la de Villafranca, resultó gravemente dañada y necesitaría meses para ponerla a punto. Así que el más del centenar de marinos supervivientes no podrían zarpar en sus barcos.
La mayoría se dirigieron al fiordo de Jökulfirðir buscando una nave que los llevase a casa antes de invierno, ya que temían los que sucedería si vulneraban la ley y pasaban en Islandia el invierno. Llegaron el 26 de septiembre a a Jokulfirdir donde tomaron un pequeño navío - ¿lo robaron? - que marinearon hacia el sur, hasta el fiordo de Patreksfiordur donde decidieron pasar el invierno.
Otro grupo de pescadores, los de la nao de Villafranca, decidieron quedarse allí hasta la primavera y volver en su navío. Imprudentemente, también se dividieron en dos grupos, dando la oportunidad a los islandeses de eliminarlos más fácilmente. El rey danés Cristian IV había expedido un decreto que autorizaba a los islandeses a matar a cualquier extranjero que alterase la paz. Y aquellos pescadores estaban vulnerando la ley al permanecer en la isla durante el invierno. Al margen de que pudiesen en haber incurrido en otro tipo de desórdenes.
Acabar con más de un centenar de marinos en tres naves hubiera sido complicado, pero unos náufragos en tierra divididos en cuatro grupos y sin pólvora, facilitaba la labor de los agresores. Una partida de islandeses mató a los 14 hombres de la nao de Villafranca que estaban refugiados en Pingeyri, salvo a Gaspar de Donostia, que logró escapar. Otra partida de 50 hombres, reclutados por el gobernador Magnusson, capturaron y ejecutaron en la isla de Aedey a otros cinco marinos. Tras ello se presentaron antes los demás supervivientes de la marinería del capitán Villafranca, que eran 13. El capitán pidió clemencia: "Aquí, en esta tierra, yo obedecí la ley, y como dice mi carta, ofrecí el diezmo; haré cualquier cosa por la paz y porque vida y bienes nos sean respetados".
Se les prometió que les respetarían las vidas si deponían las armas ante el gobernador Magnússon. Así lo hicieron y entregaron sus espadas. Entonces se inició la matanza...
Según reza una antigua inscripción en la portada de la iglesia de Otxate, cuando el mundo era joven, solo habitaban la tierra y los océanos seres primordiales a los que no resultaba agradable contemplar. Extraños y deformes, procedentes del vacío y las estrellas. En una época aún arcana, estos seres primordiales se ocultaron más allá del tiempo, pero dejaron su semilla. Cthulhu engendró a los seres de la tierra; Dagón, a los marinos, y Derleta, a los lunares.
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Buena labor Buscaglia y horrible suceso que me revuelve la bilis... ardo en deseos de ver como continua.
Los pilotos de caza hacen peliculas. Los de bombarderos, historia
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Esto me recuerda a la historia que le contaron a un familiar mío cuando vivía en la costa Oeste de Irlanda en la zona de Galway. Desconozco el dato del siglo pero en la zona se cuenta que hace muchos años se vio en el horizonte una nave que parecía que estaba pescando. En la zona se conocían todo el mundo y nadie acertaba a adivinar a quién pertenecía ese barco. Posteriormente y debido a la climatología los supuestos pescadores debieron de poner rumbo a la costa para capear el temporal y pasar la noche en tierra firme. La gente del lugar se acercó movida por la curiosidad de los extranjeros y vieron unos seres grandes y toscos cubiertos de pelo y barba negra. Pronto la histeria se empezó a propagar y de pronto aquellos pescadores que habían tenido que saltar a tierra se habían convertido en demonios de negro venidos como heraldos de males mayores. La gente del pueblo bendecidos por el párroco se organizó con todo lo que podían usar y atacaron a los pescadores mientras pasaban la noche. Como recordatorio de lo acontecido se erigió un monumento pero no sé si sigue en pie. Lamento la interrupción y no poder aportar más datos.
Un saludo.
Un saludo.
En Nam a los soldados los llamaban reyes. Yo caminaba entre reyes. En medio de un tiroteo se ve exactamente quién es quién. No había trampa posible, allí todo era real, lo más real que he hecho en mi vida. Desde entonces todo me parece completamente superfluo.
"el AK-47 es un cacharro tosco y rudo, hecho para vascos, rusos y demás burros de pueblo" - Jack Hicks - 15-III-2020
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Saludos.
La verdad es que las campañas militares de la, irónicamente, flota pesquera de alto bordo es una de las facetas de la historia bélica que todavía este foro tiene que tratar. De hecho, para algunos autores, por tonelaje hundido o capturado la campaña de los marinos pesqueros y mercantes vascos contra las flotas comerciales y pesqueras francesas y de otras naciones del 1.5?? (cito de memoria, así que no me atrevo con el año) fue la mayor victoria naval española del XVI tras Lepanto.
La vida de aquellos marinos era muy dura. Por poner un ejemplo, solían dejar un muchacho entre los indios de Terranova cuando retornaban para pasar el invierno en los puertos vascos. Así, el chaval la primavera siguiente había aprendido el idioma y servía de intérprete (de hecho, la única frase en euskara que ha pasado a lengua extranjera lo hizo entre esos indígenas del Canadá. Es la respuesta que los indios daban al saludo "¿Hola, cómo estás?" habitual frase para entablar conversación en vascuence. Los indígenas respondían. sin saber su significado, "baino apaizak hobeto" ("pero los curas mejor") que era la respuesta de los descreídos marinos de la época). Pues bien, algún año los indígenas se comieron al grumetillo que los vascos les habían dejado.
Con esto quiero decir que era un período de brutalidad, el "siglo de hierro" y quizá esta matanza tuviera alguna razón además de la "geopolítica" o el deseo de pillaje de unos náufragos en una época y entre una gente salvaje. Quizá hubiese habido alguna violación, algún altercado previo... y los islandeses aprovecharon la ocasión para masacrar a los naúfragos.
La verdad es que las campañas militares de la, irónicamente, flota pesquera de alto bordo es una de las facetas de la historia bélica que todavía este foro tiene que tratar. De hecho, para algunos autores, por tonelaje hundido o capturado la campaña de los marinos pesqueros y mercantes vascos contra las flotas comerciales y pesqueras francesas y de otras naciones del 1.5?? (cito de memoria, así que no me atrevo con el año) fue la mayor victoria naval española del XVI tras Lepanto.
La vida de aquellos marinos era muy dura. Por poner un ejemplo, solían dejar un muchacho entre los indios de Terranova cuando retornaban para pasar el invierno en los puertos vascos. Así, el chaval la primavera siguiente había aprendido el idioma y servía de intérprete (de hecho, la única frase en euskara que ha pasado a lengua extranjera lo hizo entre esos indígenas del Canadá. Es la respuesta que los indios daban al saludo "¿Hola, cómo estás?" habitual frase para entablar conversación en vascuence. Los indígenas respondían. sin saber su significado, "baino apaizak hobeto" ("pero los curas mejor") que era la respuesta de los descreídos marinos de la época). Pues bien, algún año los indígenas se comieron al grumetillo que los vascos les habían dejado.
Con esto quiero decir que era un período de brutalidad, el "siglo de hierro" y quizá esta matanza tuviera alguna razón además de la "geopolítica" o el deseo de pillaje de unos náufragos en una época y entre una gente salvaje. Quizá hubiese habido alguna violación, algún altercado previo... y los islandeses aprovecharon la ocasión para masacrar a los naúfragos.
Según reza una antigua inscripción en la portada de la iglesia de Otxate, cuando el mundo era joven, solo habitaban la tierra y los océanos seres primordiales a los que no resultaba agradable contemplar. Extraños y deformes, procedentes del vacío y las estrellas. En una época aún arcana, estos seres primordiales se ocultaron más allá del tiempo, pero dejaron su semilla. Cthulhu engendró a los seres de la tierra; Dagón, a los marinos, y Derleta, a los lunares.
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Saludos.
¡Pues ya tengo ordenador nuevo! Ahora bien, ayer estuve dos horas peleando para conectarme a internet... sin resultados. Así que escribo desde el trabajo, en el recreo, para ir terminando algunos temas que quedaron colgados, como éste.
En plan telegráfico:
"Uno de los hombres de Magnússon asestó un golpe con su hacha al capitán Villafranca. El capitán, hombre corpulento, pudo aún con la clavícula destrozada zafarse de los tres hombres que lo retenían y corrió hacia el agua mientras el resto lo apedreaba desde la costa. Los islandeses decidieron ir tras él en tres botes y finalmente le cortaron una mano. Luego lo llevaron flotando a la costa y lo desnudaron. Le abrieron el pecho a cuchillo. Entonces todavía Villafranca se levantó por última vez y murió, al caer del cuerpo las entrañas.
De forma más o menos similar murieron los restantes 12 hombres que estaban con él.
Lo curioso - o no tanto - es que este trágico suceso no tuvo repercusiones en la relación hispano-danesa (por lo que supongo que los marinos vascos también tendrían algunas acciones violentas previas en su haber) y sólo cuatro años después los balleneros vascos volvían a basarse en Islandia".
La referencia de donde he sacado la historia es un artículo del periódico Deia, el próximo día, con más tiempo, lo cito correctamente.
¡Pues ya tengo ordenador nuevo! Ahora bien, ayer estuve dos horas peleando para conectarme a internet... sin resultados. Así que escribo desde el trabajo, en el recreo, para ir terminando algunos temas que quedaron colgados, como éste.
En plan telegráfico:
"Uno de los hombres de Magnússon asestó un golpe con su hacha al capitán Villafranca. El capitán, hombre corpulento, pudo aún con la clavícula destrozada zafarse de los tres hombres que lo retenían y corrió hacia el agua mientras el resto lo apedreaba desde la costa. Los islandeses decidieron ir tras él en tres botes y finalmente le cortaron una mano. Luego lo llevaron flotando a la costa y lo desnudaron. Le abrieron el pecho a cuchillo. Entonces todavía Villafranca se levantó por última vez y murió, al caer del cuerpo las entrañas.
De forma más o menos similar murieron los restantes 12 hombres que estaban con él.
Lo curioso - o no tanto - es que este trágico suceso no tuvo repercusiones en la relación hispano-danesa (por lo que supongo que los marinos vascos también tendrían algunas acciones violentas previas en su haber) y sólo cuatro años después los balleneros vascos volvían a basarse en Islandia".
La referencia de donde he sacado la historia es un artículo del periódico Deia, el próximo día, con más tiempo, lo cito correctamente.
Según reza una antigua inscripción en la portada de la iglesia de Otxate, cuando el mundo era joven, solo habitaban la tierra y los océanos seres primordiales a los que no resultaba agradable contemplar. Extraños y deformes, procedentes del vacío y las estrellas. En una época aún arcana, estos seres primordiales se ocultaron más allá del tiempo, pero dejaron su semilla. Cthulhu engendró a los seres de la tierra; Dagón, a los marinos, y Derleta, a los lunares.
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Saludos.
La fuente del hilo es un artículo de Xabier Irujo en el periódico Deia, el 30 de abril de 2011.
Y, como curiosidad audiovisual, recomiendo este vídeo:
http://www.youtube.com/watch?v=WImScICi2Ws
La fuente del hilo es un artículo de Xabier Irujo en el periódico Deia, el 30 de abril de 2011.
Y, como curiosidad audiovisual, recomiendo este vídeo:
http://www.youtube.com/watch?v=WImScICi2Ws
Según reza una antigua inscripción en la portada de la iglesia de Otxate, cuando el mundo era joven, solo habitaban la tierra y los océanos seres primordiales a los que no resultaba agradable contemplar. Extraños y deformes, procedentes del vacío y las estrellas. En una época aún arcana, estos seres primordiales se ocultaron más allá del tiempo, pero dejaron su semilla. Cthulhu engendró a los seres de la tierra; Dagón, a los marinos, y Derleta, a los lunares.
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
El tema de las pesquerias es complicado. Los corsarios españoles en Dunkerke prácticamente exterminaron a la flota pesquera holandesa durante el XVII, ya que era un objetivo de gran valor y escaso riesgo. Las pesquerias españolas en Terranova serían un asunto muy complicado durante años, y demostraron posteriormente ser igualmente una presa fácil cuando fueron los corsarios españoles y franceses del caribe los que asaltaron los pesqueros británicos.
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Saludos.
Parece que ya está en marcha un cómic sobre los hechos narrados en este hilo: "la Matanza de los Españoles", la "Spánverjavígin" en danés-islandés. Guillermo Zubiaga, un dibujante de la Marvel (X-Force) que ya tiene tres cómics sobre balleneros vascos en América está detrás del proyecto. Espero que no se olvide de dibujar el episodio en que un grupo de balleneros se salva robando un barco inglés con el que escapar, porque esa acción la he visto en media docena de pelis... pero justo al revés.
Parece que ya está en marcha un cómic sobre los hechos narrados en este hilo: "la Matanza de los Españoles", la "Spánverjavígin" en danés-islandés. Guillermo Zubiaga, un dibujante de la Marvel (X-Force) que ya tiene tres cómics sobre balleneros vascos en América está detrás del proyecto. Espero que no se olvide de dibujar el episodio en que un grupo de balleneros se salva robando un barco inglés con el que escapar, porque esa acción la he visto en media docena de pelis... pero justo al revés.
Según reza una antigua inscripción en la portada de la iglesia de Otxate, cuando el mundo era joven, solo habitaban la tierra y los océanos seres primordiales a los que no resultaba agradable contemplar. Extraños y deformes, procedentes del vacío y las estrellas. En una época aún arcana, estos seres primordiales se ocultaron más allá del tiempo, pero dejaron su semilla. Cthulhu engendró a los seres de la tierra; Dagón, a los marinos, y Derleta, a los lunares.
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Me ha hecho recordar un comic que leí hace años de balleneros vascos en el ártico:
Lamentablemente nunca pude dar con la segunda parte...
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Lo mejor del Call Of Duty, es que ni te duelen los tiros ni pagas la munición.
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Tiene algo de real ese comic. En 1819 se perdió el navío San telmo (74) mientras doblaba el cabo de hornos. Hay indicios de que pudo ir a la deriva hasta encallar en la Antártida.
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
No, Ormuz, este comic va del Artico, de algún indeterminado lugar entre Groenlandia y América.
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Saludos.Beltranejo escribió:Me ha hecho recordar un comic que leí hace años de balleneros vascos en el ártico:
Lamentablemente nunca pude dar con la segunda parte...
Pues yo me leí los cinco volúmenes de la saga del ballenero vasco-francés Agustín Hiriart... ¡en los 80! y me parecieron flojillos (además, no sé que opinarían los talibanes viendo dibujado en sus viñetas el fuerte de Sokoa, que creo es de Vauban). Cosa singular porque su autor "Harriet", seudónimo de Gregorio Muro, tiene mucha obra histórica que se vendió muy bien en Francia y hasta lo premiaron en el Salón del Cómic de Angulema. Era cuando el cómic de Historia tenía gran prestigio en Francia y en España también se hacían muchas cosas, principalmente en la editorial Ikusager (Eloy, Río Manzanares, Roncesvalles, La batalla de Vitoria...) que incluso se había hecho con parte del archivo fotográfico del corresponsal ruso Koslov para ambientar las historias de la guerra civil.
Donde Harriet a mi entender hizo mejores cosas fue en la serie "La marca de la bruja" (sobre la caza de idems en el País Vasco-francés y Navarra de inicios del XVII), la serie sobre el pelotari Simon Besaluce en las Filipinas de 1898 y "El sudor del sol", sobre la conquista de América. Luego ya se pasó al cine. Personalmente espero que el cómic de Zubiaga sea mejor que los de Hiriart.
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Buscaglia escribió:Saludos.
El 19 de septiembre de 1615, terminada la temporada de caza de la ballena, los capitanes de las tres naves se reunieron para discutir el reparto de los beneficios, lo que duró un par de días. Tras ello había que partir porque la ley prohibía a los extranjeros pasar el invierno en la isla. Las razones para ello eran dobles: en la larga noche invernal eran frecuentes ataques de "locura" para quien no estaba acostumbrado a estas difíciles circunstancias climáticas. Además, el rey de Dinamarca temía que una presencia permanente de extranjeros crease una segunda colonia humana que acabase por arrebatarle el control de la poco poblada isla.
Pero la noche del 20 de septiembre una tempestad arrastró dos icebergs hacia la base de Reykiafiordur, hundiendo dos de los navíos vascos y matando a tres marinos. La tercera nao, la de Villafranca, resultó gravemente dañada y necesitaría meses para ponerla a punto. Así que el más del centenar de marinos supervivientes no podrían zarpar en sus barcos.
La mayoría se dirigieron al fiordo de Jökulfirðir buscando una nave que los llevase a casa antes de invierno, ya que temían los que sucedería si vulneraban la ley y pasaban en Islandia el invierno. Llegaron el 26 de septiembre a a Jokulfirdir donde tomaron un pequeño navío - ¿lo robaron? - que marinearon hacia el sur, hasta el fiordo de Patreksfiordur donde decidieron pasar el invierno.
Otro grupo de pescadores, los de la nao de Villafranca, decidieron quedarse allí hasta la primavera y volver en su navío. Imprudentemente, también se dividieron en dos grupos, dando la oportunidad a los islandeses de eliminarlos más fácilmente. El rey danés Cristian IV había expedido un decreto que autorizaba a los islandeses a matar a cualquier extranjero que alterase la paz. Y aquellos pescadores estaban vulnerando la ley al permanecer en la isla durante el invierno. Al margen de que pudiesen en haber incurrido en otro tipo de desórdenes.
Acabar con más de un centenar de marinos en tres naves hubiera sido complicado, pero unos náufragos en tierra divididos en cuatro grupos y sin pólvora, facilitaba la labor de los agresores. Una partida de islandeses mató a los 14 hombres de la nao de Villafranca que estaban refugiados en Pingeyri, salvo a Gaspar de Donostia, que logró escapar. Otra partida de 50 hombres, reclutados por el gobernador Magnusson, capturaron y ejecutaron en la isla de Aedey a otros cinco marinos. Tras ello se presentaron antes los demás supervivientes de la marinería del capitán Villafranca, que eran 13. El capitán pidió clemencia: "Aquí, en esta tierra, yo obedecí la ley, y como dice mi carta, ofrecí el diezmo; haré cualquier cosa por la paz y porque vida y bienes nos sean respetados".
Se les prometió que les respetarían las vidas si deponían las armas ante el gobernador Magnússon. Así lo hicieron y entregaron sus espadas. Entonces se inició la matanza...
Interesantísima historia, alguien sabe si hay alguna novela que relate este acontecimiento? muchas gracias.
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Saludos.Dgarauz escribió:Buscaglia escribió:Saludos.
El 19 de septiembre de 1615, terminada la temporada de caza de la ballena, los capitanes de las tres naves se reunieron para discutir el reparto de los beneficios, lo que duró un par de días. Tras ello había que partir porque la ley prohibía a los extranjeros pasar el invierno en la isla. Las razones para ello eran dobles: en la larga noche invernal eran frecuentes ataques de "locura" para quien no estaba acostumbrado a estas difíciles circunstancias climáticas. Además, el rey de Dinamarca temía que una presencia permanente de extranjeros crease una segunda colonia humana que acabase por arrebatarle el control de la poco poblada isla.
Pero la noche del 20 de septiembre una tempestad arrastró dos icebergs hacia la base de Reykiafiordur, hundiendo dos de los navíos vascos y matando a tres marinos. La tercera nao, la de Villafranca, resultó gravemente dañada y necesitaría meses para ponerla a punto. Así que el más del centenar de marinos supervivientes no podrían zarpar en sus barcos.
La mayoría se dirigieron al fiordo de Jökulfirðir buscando una nave que los llevase a casa antes de invierno, ya que temían los que sucedería si vulneraban la ley y pasaban en Islandia el invierno. Llegaron el 26 de septiembre a a Jokulfirdir donde tomaron un pequeño navío - ¿lo robaron? - que marinearon hacia el sur, hasta el fiordo de Patreksfiordur donde decidieron pasar el invierno.
Otro grupo de pescadores, los de la nao de Villafranca, decidieron quedarse allí hasta la primavera y volver en su navío. Imprudentemente, también se dividieron en dos grupos, dando la oportunidad a los islandeses de eliminarlos más fácilmente. El rey danés Cristian IV había expedido un decreto que autorizaba a los islandeses a matar a cualquier extranjero que alterase la paz. Y aquellos pescadores estaban vulnerando la ley al permanecer en la isla durante el invierno. Al margen de que pudiesen en haber incurrido en otro tipo de desórdenes.
Acabar con más de un centenar de marinos en tres naves hubiera sido complicado, pero unos náufragos en tierra divididos en cuatro grupos y sin pólvora, facilitaba la labor de los agresores. Una partida de islandeses mató a los 14 hombres de la nao de Villafranca que estaban refugiados en Pingeyri, salvo a Gaspar de Donostia, que logró escapar. Otra partida de 50 hombres, reclutados por el gobernador Magnusson, capturaron y ejecutaron en la isla de Aedey a otros cinco marinos. Tras ello se presentaron antes los demás supervivientes de la marinería del capitán Villafranca, que eran 13. El capitán pidió clemencia: "Aquí, en esta tierra, yo obedecí la ley, y como dice mi carta, ofrecí el diezmo; haré cualquier cosa por la paz y porque vida y bienes nos sean respetados".
Se les prometió que les respetarían las vidas si deponían las armas ante el gobernador Magnússon. Así lo hicieron y entregaron sus espadas. Entonces se inició la matanza...
Interesantísima historia, alguien sabe si hay alguna novela que relate este acontecimiento? muchas gracias.
Respecto a novela histórica, en castellano, inglés o francés seguro que no hay nada, salvo ese futuro cómic de Zubiaga. Quizá algún islandés haya escrito algo en su lengua vernácula, pero poco íbamos a entender . Sí hay por lo menos dos crónicas coetáneas escritas al respecto en Islandia. En una de ellas, se justifica la matanza. En la otra, se exculpa a los balleneros vascos y se culpa a ciertas autoriades y personas que los asesinaron para no pagar lo que les adeudaban.
Según reza una antigua inscripción en la portada de la iglesia de Otxate, cuando el mundo era joven, solo habitaban la tierra y los océanos seres primordiales a los que no resultaba agradable contemplar. Extraños y deformes, procedentes del vacío y las estrellas. En una época aún arcana, estos seres primordiales se ocultaron más allá del tiempo, pero dejaron su semilla. Cthulhu engendró a los seres de la tierra; Dagón, a los marinos, y Derleta, a los lunares.
"Caperucita y otros relatos vascos de terror"
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Muchas gracias, sin duda será interesante leer esas crónicas.
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Saludos.
Estas últimas semanas se han celebrado en Islandia distintas actividades con el fin de divulgar los sucesos de 1615. En su relato seguirán el informe coetáneo de Jón Gudmunsson, más conocido como "Jón Laerdi" o "El Sabio": La verdadera historia del naufragio y matanza de los españoles (vascos). En él, el autor islandés denunciaba la actitud del sheriff. Además, también se analizarán cuatro diccionarios que mezclan unas 450 palabras del euskera y el islandés y crean un idioma intermedio llamado "pidgin", que se usaba en el mundo marinero del Atlántico Norte.
El congreso internacional "Matanza de balleneros vascos en Islandia (1615): organización legal, intercambio cultural y conflictos en las áreas de pesca vasca en el Atlántico Norte" se celebró durante dos días en la Biblioteca Nacional de Islandia, en Reykjavik. Asistieron expertos de la Universidad de Nevada, la Universidad de Islandia, la UPV, el Instituto Etxepare, la Universidad de California, la Universidad de Cambridge y la Universidad de Burdeos. También se celebró un evento simbólico de reconciliación donde el diputado general de Gipuzkoa Martin Garitano y el ministro de Cultura de Islandia colocaron una placa en recuero a los hechos. También hubo un concierto de Oreka TX junto con Steindór Andersen, Hilmar örn Hilmarsson y Páll Gudmundsson y visitas a las excavaciones arqueológicas en las que operaban los balleneros vascos.
Estas últimas semanas se han celebrado en Islandia distintas actividades con el fin de divulgar los sucesos de 1615. En su relato seguirán el informe coetáneo de Jón Gudmunsson, más conocido como "Jón Laerdi" o "El Sabio": La verdadera historia del naufragio y matanza de los españoles (vascos). En él, el autor islandés denunciaba la actitud del sheriff. Además, también se analizarán cuatro diccionarios que mezclan unas 450 palabras del euskera y el islandés y crean un idioma intermedio llamado "pidgin", que se usaba en el mundo marinero del Atlántico Norte.
El congreso internacional "Matanza de balleneros vascos en Islandia (1615): organización legal, intercambio cultural y conflictos en las áreas de pesca vasca en el Atlántico Norte" se celebró durante dos días en la Biblioteca Nacional de Islandia, en Reykjavik. Asistieron expertos de la Universidad de Nevada, la Universidad de Islandia, la UPV, el Instituto Etxepare, la Universidad de California, la Universidad de Cambridge y la Universidad de Burdeos. También se celebró un evento simbólico de reconciliación donde el diputado general de Gipuzkoa Martin Garitano y el ministro de Cultura de Islandia colocaron una placa en recuero a los hechos. También hubo un concierto de Oreka TX junto con Steindór Andersen, Hilmar örn Hilmarsson y Páll Gudmundsson y visitas a las excavaciones arqueológicas en las que operaban los balleneros vascos.
Según reza una antigua inscripción en la portada de la iglesia de Otxate, cuando el mundo era joven, solo habitaban la tierra y los océanos seres primordiales a los que no resultaba agradable contemplar. Extraños y deformes, procedentes del vacío y las estrellas. En una época aún arcana, estos seres primordiales se ocultaron más allá del tiempo, pero dejaron su semilla. Cthulhu engendró a los seres de la tierra; Dagón, a los marinos, y Derleta, a los lunares.
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Un artículo al respecto en "El País", donde se indica que por fin se han acordado de derogar la ley que permitía asesinar vascos... Menos mal que no has viajado por esas tierras, Buscaglia...
http://verne.elpais.com/verne/2015/04/2 ... 92828.html
Saludos.
http://verne.elpais.com/verne/2015/04/2 ... 92828.html
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Sí, estos días ha salido en el telediario la supresión de esa ley y me ha recordado un capítulo de los Simpson con esas normas tan pintorescas anglo-sajonas-vikingas. Pero creo que solo permitía matar "pescadores vascos" y conmigo nunca pican .Lutzow escribió:Un artículo al respecto en "El País", donde se indica que por fin se han acordado de derogar la ley que permitía asesinar vascos... Menos mal que no has viajado por esas tierras, Buscaglia...
http://verne.elpais.com/verne/2015/04/2 ... 92828.html
Saludos.
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Muy buena historia Buscaglia.- Te felicito.-
Me causo interes lo de la "locura" nvernal y la historia de los grumetes haciendo el curso forzado de interpretes en Groenlandia.-
Hace años estuve en el museo vasco de Bilbao y hay alli cosas muy interesantes sobre la historia pesquera.-
Muchas gracia por el hilo
Gora Euskadi!!!
Mario
Me causo interes lo de la "locura" nvernal y la historia de los grumetes haciendo el curso forzado de interpretes en Groenlandia.-
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Muchas gracia por el hilo
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"Cuando la cobardía crece, se convierte en una catástrofe. Cuando a las personas les falta el coraje de admitir sus errores, de disculparse, de adaptarse a la realidad, de aprender, se convierten en monstruos. Y cuando el mundo los ignora, los monstruos deciden que es el mundo que tiene que adaptarse a ellos"
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Saludos.ALGERNON escribió:Muy buena historia Buscaglia.- Te felicito.-
Me causo interes lo de la "locura" nvernal y la historia de los grumetes haciendo el curso forzado de interpretes en Groenlandia.-
Hace años estuve en el museo vasco de Bilbao y hay alli cosas muy interesantes sobre la historia pesquera.-
Muchas gracia por el hilo
Gora Euskadi!!!
Mario
Hay ciertas "locuras" propias de cada cultura. Los habitantes del Sahara tienen una que se desata cuando, por una tormenta de arena continuada, deben estar varios días encerrados en una tienda (cómo será la cosa que se permite a las madres masturbar a sus hijas para relajarlas). Otra es la del encierro invernal, que se hace más dura cuando hay dudas de si los víveres llegarán hasta la primavera. Y, la peor, es la locura de la falta de carne. Los indios de diferentes zonas de América tienen palabras para esa locura, un tipo de hambre que no se sacia con maíz o una calabaza, que exige consumir carne. Es el origen del mito del Wendigo/Sasquach, el hombre que se come a sus semejantes cuando le invade esa locura del hambre en un páramo.
Los vascos del XVI estaban bien considerados por su capacidad de asimilar lenguas, de hecho, el récord del dominio de lenguas de la administración hispana lo ostentaba el donostiarra Juan de Cruzate, que leía y hablaba con soltura diez. Se suponía que un invierno daba para que un grumete aprendiera la lengua de los indígenas... si no se lo comían.
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Que buena informacion Buscaglia¡ un gusto lerte y aprender tantas cosas curiosas.-
En cuanto a la facilidad de los vascos de aprender idiomas tengo una teoria: si pueden aprender el euskera pueden aprender a hablar hasta el chino jejeje
Mario
En cuanto a la facilidad de los vascos de aprender idiomas tengo una teoria: si pueden aprender el euskera pueden aprender a hablar hasta el chino jejeje
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Saludos.ALGERNON escribió:Que buena informacion Buscaglia¡ un gusto lerte y aprender tantas cosas curiosas.-
En cuanto a la facilidad de los vascos de aprender idiomas tengo una teoria: si pueden aprender el euskera pueden aprender a hablar hasta el chino jejeje
Mario
Sí, como lengua es complicada, como todas las lenguas que se declinan (en lugar de usar preposiciones) o con conjugaciones engorrosas. Pero, como profesor -parece que somos colegas de profesión- no veo que sea una puerta abierta a otros idiomas. He visto a búlgaros o rusos "normalitos" aprender castellano en un trimestre y a euskaldunes ir suspendiendo año tras año el inglés hasta 2º de Bachillerato. En ese sentido, el misterio es Portugal, cuyos alumnos aprenden castellano o inglés de una forma pasmosa (será porque no doblan al portugués las pelis).
En ese sentido, tradicionalmente se ha dicho que los euskaldunes eran poco habladores (el famoso "corto en palabras, largo en obras"). Pero algunos estudios apuntan en otra dirección: hablaban poco para no tener que batirse en duelo constantemente. Un vasco que fuese hablando por Sevilla o Madrid podía suscitar risa por su escaso dominio del castellano. Pero, al ser la nobleza casi universal, la burla debía culminar en duelo debido a su status nobiliario. Así que el laconismo era algo no natural sino racional.
Por cierto, ¿"Algernon" es por el escritor Algernon Blackwood? Tiene un hermoso cuento sobre el wendigo, que ya ha salido en este hilo.
Según reza una antigua inscripción en la portada de la iglesia de Otxate, cuando el mundo era joven, solo habitaban la tierra y los océanos seres primordiales a los que no resultaba agradable contemplar. Extraños y deformes, procedentes del vacío y las estrellas. En una época aún arcana, estos seres primordiales se ocultaron más allá del tiempo, pero dejaron su semilla. Cthulhu engendró a los seres de la tierra; Dagón, a los marinos, y Derleta, a los lunares.
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Otra vez un gusto leerte Buscaglia.-
Recuerdo una pelicula del Oeste de alla por los 60 donde uno de los ganaderos de la region habia contratado vascos como guardia de corps.-
Un colega le pregunta porque habia elegido gente tan curiosa y este le dijo que eran muy honestos y hablaban un idioma que no entendia nadie.-
El otro canalla entonces le contesta: si hablan un idioma que no entiende nadie no les queda mas remedio que ser honestos!!
Mas alla de los chistes en mis varios viajes a Euskadi solo pude aprender Zorionak y Ongi Etorri y poco mas, per eso no me impedia andar por las calles con una txapela enorme y un baston de cerezo que compre en la feria de Bilbo (no recuerdo el nombre de que santo llevaba la feria).-
Un dia que estava conversando con unos chavales en Leioa se acerco el padre y me dijo: Tu pasas por vasco mientras mantienes la boca cerrada pues cuando hablas cualquiera se da cuenta que eres argentino!!!.-
Mutis por el foro.-
Mario
Recuerdo una pelicula del Oeste de alla por los 60 donde uno de los ganaderos de la region habia contratado vascos como guardia de corps.-
Un colega le pregunta porque habia elegido gente tan curiosa y este le dijo que eran muy honestos y hablaban un idioma que no entendia nadie.-
El otro canalla entonces le contesta: si hablan un idioma que no entiende nadie no les queda mas remedio que ser honestos!!
Mas alla de los chistes en mis varios viajes a Euskadi solo pude aprender Zorionak y Ongi Etorri y poco mas, per eso no me impedia andar por las calles con una txapela enorme y un baston de cerezo que compre en la feria de Bilbo (no recuerdo el nombre de que santo llevaba la feria).-
Un dia que estava conversando con unos chavales en Leioa se acerco el padre y me dijo: Tu pasas por vasco mientras mantienes la boca cerrada pues cuando hablas cualquiera se da cuenta que eres argentino!!!.-
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Me olvidaba... el nombre no es por Blackwood (notable escritor por cierto) sino por el Algernon de "Flores para Algernon" de Daniel Keyes, una novela tremenda que si no la conoces trata de un joven que (tratamiento mediante) pasa de debil mental a super genio y de alli (cuando se pasa el efecto del tratamiento) vuelve paulatinamente a ser el debil mental del principio pero... tomando conciencia de su decadencia.- Me sirve para recordar que cuando a uno se le ocurre ser un genio inevitablemente cometera alguna tonteria.-
En fin... me fui por las ramas
Saludos amigo Buscaglia
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Un cordial saludo.ALGERNON escribió:Me olvidaba... el nombre no es por Blackwood (notable escritor por cierto) sino por el Algernon de "Flores para Algernon" de Daniel Keyes, una novela tremenda que si no la conoces trata de un joven que (tratamiento mediante) pasa de debil mental a super genio y de alli (cuando se pasa el efecto del tratamiento) vuelve paulatinamente a ser el debil mental del principio pero... tomando conciencia de su decadencia.- Me sirve para recordar que cuando a uno se le ocurre ser un genio inevitablemente cometera alguna tonteria.-
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Saludos amigo Buscaglia
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Desconocía totalmente la novela. En fin, esa decadencia me temo -o me alegro - la sentiremos todos si la vida nos da muchos años. En cualquier caso, el culpable de la digresión soy yo porque fui quien preguntó por el origen de "Algernon".
Volviendo al tema, en Canadá se está estudiando bastante, desde el punto de vista de la arqueología submarina, la presencia vasca en la zona. Pero hay muy poca documentación escrita, aquellos pescadores eran poco amigos de la literatura. Y su presencia en los libros de Historia no suele exceder una frase que hace referencia a la recuperación o pérdida de los derechos de pesca en determinada región tras determinado tratado de paz.
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Si te pasaste en diciembre, sería Santo Tomás, una feria bastante multitudinaria de productos del campo.ALGERNON escribió:Otra vez un gusto leerte Buscaglia.-
Recuerdo una pelicula del Oeste de alla por los 60 donde uno de los ganaderos de la region habia contratado vascos como guardia de corps.-
Un colega le pregunta porque habia elegido gente tan curiosa y este le dijo que eran muy honestos y hablaban un idioma que no entendia nadie.-
El otro canalla entonces le contesta: si hablan un idioma que no entiende nadie no les queda mas remedio que ser honestos!!
Mas alla de los chistes en mis varios viajes a Euskadi solo pude aprender Zorionak y Ongi Etorri y poco mas, per eso no me impedia andar por las calles con una txapela enorme y un baston de cerezo que compre en la feria de Bilbo (no recuerdo el nombre de que santo llevaba la feria).-
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Lo de la emigración vasca ha dado para mucho que escribir y alguna película, como "el desfiladero de la muerte", esa en la que una caravana de vascos en Norteamérica se entera de que la van a emboscar los indios y deciden emboscarla ellos, porque a chulos no nos gana nadie... En serio, mi hermano y yo la veíamos como película de humor, por más que esa emigración sea muy visible en estados como Nevada.
En otro orden de cosas, me alegra poder ir a veranear a Islandia, incluso si llevo un anzuelo y sedal.
El miedo es natural en el prudente
Y el saberlo vencer es ser valiente
Alonso de Ercilla (1539-1594)
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Efectivamente era la fiesta de Santo Tomas donde me puse morado de comer talo (no se si se escribe asi) con chorizo y darle a la cerveza artesanal.-
Fui muy feliz en Euskadi (casi me animo a decile Euskalherria), es el unico lugar del mundo donde viviria como en mi casa.- Sobre todo en Bizkaia.-
Pasando a la inmigracion vasca en mi region (centro de la Provincia de Buenos Aires) fue notable.- A principios del S XX la tercera parte de los habitantes de mi pueblo llevan apellidos vascos y aun hoy en dia son muy comunes las camionetas con la ikurriña, la boina es una prenda mas usada aca que en Euskadi y hay muchs canchas de pelota a paleta (lo curioso es que se sigue usando un tipo de paleta que ya se ha abandonado alla).-
Pero mas alla de lo superficial el legado vasco se manifiesta en cosas mas importantes (la estructura familiar y la vinculacion al terruño).-
El tema da para mucho y no quiero abusar de los limites del foro.-
Fui muy feliz en Euskadi (casi me animo a decile Euskalherria), es el unico lugar del mundo donde viviria como en mi casa.- Sobre todo en Bizkaia.-
Pasando a la inmigracion vasca en mi region (centro de la Provincia de Buenos Aires) fue notable.- A principios del S XX la tercera parte de los habitantes de mi pueblo llevan apellidos vascos y aun hoy en dia son muy comunes las camionetas con la ikurriña, la boina es una prenda mas usada aca que en Euskadi y hay muchs canchas de pelota a paleta (lo curioso es que se sigue usando un tipo de paleta que ya se ha abandonado alla).-
Pero mas alla de lo superficial el legado vasco se manifiesta en cosas mas importantes (la estructura familiar y la vinculacion al terruño).-
El tema da para mucho y no quiero abusar de los limites del foro.-
"Cuando la cobardía crece, se convierte en una catástrofe. Cuando a las personas les falta el coraje de admitir sus errores, de disculparse, de adaptarse a la realidad, de aprender, se convierten en monstruos. Y cuando el mundo los ignora, los monstruos deciden que es el mundo que tiene que adaptarse a ellos"
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Dgarauz escribió:Buscaglia escribió:Saludos.
El 19 de septiembre de 1615, terminada la temporada de caza de la ballena, los capitanes de las tres naves se reunieron para discutir el reparto de los beneficios, lo que duró un par de días. Tras ello había que partir porque la ley prohibía a los extranjeros pasar el invierno en la isla. Las razones para ello eran dobles: en la larga noche invernal eran frecuentes ataques de "locura" para quien no estaba acostumbrado a estas difíciles circunstancias climáticas. Además, el rey de Dinamarca temía que una presencia permanente de extranjeros crease una segunda colonia humana que acabase por arrebatarle el control de la poco poblada isla.
Pero la noche del 20 de septiembre una tempestad arrastró dos icebergs hacia la base de Reykiafiordur, hundiendo dos de los navíos vascos y matando a tres marinos. La tercera nao, la de Villafranca, resultó gravemente dañada y necesitaría meses para ponerla a punto. Así que el más del centenar de marinos supervivientes no podrían zarpar en sus barcos.
La mayoría se dirigieron al fiordo de Jökulfirðir buscando una nave que los llevase a casa antes de invierno, ya que temían los que sucedería si vulneraban la ley y pasaban en Islandia el invierno. Llegaron el 26 de septiembre a a Jokulfirdir donde tomaron un pequeño navío - ¿lo robaron? - que marinearon hacia el sur, hasta el fiordo de Patreksfiordur donde decidieron pasar el invierno.
Otro grupo de pescadores, los de la nao de Villafranca, decidieron quedarse allí hasta la primavera y volver en su navío. Imprudentemente, también se dividieron en dos grupos, dando la oportunidad a los islandeses de eliminarlos más fácilmente. El rey danés Cristian IV había expedido un decreto que autorizaba a los islandeses a matar a cualquier extranjero que alterase la paz. Y aquellos pescadores estaban vulnerando la ley al permanecer en la isla durante el invierno. Al margen de que pudiesen en haber incurrido en otro tipo de desórdenes.
Acabar con más de un centenar de marinos en tres naves hubiera sido complicado, pero unos náufragos en tierra divididos en cuatro grupos y sin pólvora, facilitaba la labor de los agresores. Una partida de islandeses mató a los 14 hombres de la nao de Villafranca que estaban refugiados en Pingeyri, salvo a Gaspar de Donostia, que logró escapar. Otra partida de 50 hombres, reclutados por el gobernador Magnusson, capturaron y ejecutaron en la isla de Aedey a otros cinco marinos. Tras ello se presentaron antes los demás supervivientes de la marinería del capitán Villafranca, que eran 13. El capitán pidió clemencia: "Aquí, en esta tierra, yo obedecí la ley, y como dice mi carta, ofrecí el diezmo; haré cualquier cosa por la paz y porque vida y bienes nos sean respetados".
Se les prometió que les respetarían las vidas si deponían las armas ante el gobernador Magnússon. Así lo hicieron y entregaron sus espadas. Entonces se inició la matanza...
Interesantísima historia, alguien sabe si hay alguna novela que relate este acontecimiento? muchas gracias.
Saludos.
Actualmente se está rodando un docu-drama al respecto, parece que se emitirá en 2017.
Según reza una antigua inscripción en la portada de la iglesia de Otxate, cuando el mundo era joven, solo habitaban la tierra y los océanos seres primordiales a los que no resultaba agradable contemplar. Extraños y deformes, procedentes del vacío y las estrellas. En una época aún arcana, estos seres primordiales se ocultaron más allá del tiempo, pero dejaron su semilla. Cthulhu engendró a los seres de la tierra; Dagón, a los marinos, y Derleta, a los lunares.
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Re: Matanza de pescadores vascos en Islandia
Ayer en el Diario Vasco venía una noticia curiosa que nos lleva a las actividades del pesca de los vascos en Época Moderna.
Resulta que hasta hace pocos años -hasta que la tiró el párroco - había en Itziar un kayak inuit. Lo había traído en 1620 el capitán ballenero Francisco de Solarte, que retornó al puerto de Deba de una campaña en Terranova con una familia de tres inuit y el kayak. El hombre no asimilaba el cambio, se rebelaba y hubo que encarcelarlo. Finalmente, con buen criterio, un ballenero lo devolvió a Terranova. Su mujer y su hija, en cambio, se quedaron. Aprendieron euskara y se quedaron en Deba hasta su muerte.
Realmente, horroriza el stress que debe suponer salir de un poblado esquimal y que te lleven a un puerto europeo en el XVII.
Resulta que hasta hace pocos años -hasta que la tiró el párroco - había en Itziar un kayak inuit. Lo había traído en 1620 el capitán ballenero Francisco de Solarte, que retornó al puerto de Deba de una campaña en Terranova con una familia de tres inuit y el kayak. El hombre no asimilaba el cambio, se rebelaba y hubo que encarcelarlo. Finalmente, con buen criterio, un ballenero lo devolvió a Terranova. Su mujer y su hija, en cambio, se quedaron. Aprendieron euskara y se quedaron en Deba hasta su muerte.
Realmente, horroriza el stress que debe suponer salir de un poblado esquimal y que te lleven a un puerto europeo en el XVII.
Según reza una antigua inscripción en la portada de la iglesia de Otxate, cuando el mundo era joven, solo habitaban la tierra y los océanos seres primordiales a los que no resultaba agradable contemplar. Extraños y deformes, procedentes del vacío y las estrellas. En una época aún arcana, estos seres primordiales se ocultaron más allá del tiempo, pero dejaron su semilla. Cthulhu engendró a los seres de la tierra; Dagón, a los marinos, y Derleta, a los lunares.
"Caperucita y otros relatos vascos de terror"
"Caperucita y otros relatos vascos de terror"