Buen artículo. Solo una pequeña errata, donde dice:
“Durante el 1906 la compañía se embarcará en una acción punitiva contra los alanos, artífices de la matanza de Adrianapolis.”
Lógicamente se trata de 1306, porque en 1906 dudo que encontraran muchos alanos en cualquier parte (aunque vándalos los sigue habiendo).
Malarky, te animo a que continúes la historia de la compañía catalana hablando de quienes pusieron término a su hegemonia en Grecia: la compañía navarra. Esta unidad es bastante menos conocida que la compañía catalana, y sin embargo su historia es igualmente apasionante, y el destino de ambos cuerpos militares se cruzaron trágicamente.
El hermano del rey Carlos II de Navarra, Luis de Evreux, había casado con la hija del rey de Sicilia, Juana, duquesa de Durazzo, un ducado situado en la actual Albania. El dominio de Juana de Sicilia sobre su posesión albanesa era solo nominal, y Luis decidió convertirlo en real armando un ejército y navegando con él hasta allá. El rey de Navarra aportó hombres, el de Francia 50.000 ducados, y quizá más decisivo que ambos monarcas resultó ser un mercenario francés, Ingeram de Coucy, que reclutó 500 lanzas y 500 arqueros a caballo, en su mayoría de Gascuña. Las tropas de Ingeram se reunieron en Nápoles. Allí se reunieron con las tropas alistadas por Luis en Tortosa y partieron juntos para “la conquista de Albania” (éste es el título de la película que Alfonso ungría rodó en 1984 relatando estos hechos), ya que Luis soñaba no solo con restaurar a su esposa como duquesa de Durazzo, sino en entronarse a sí mismo como rey de Albania.
El proceso de todo esto fue lento, los preparativos para la formación del ejército comenzaron en 1372, pero al combate no se llegó hasta 1376, cuando al fin desembarcaron en Albania y se apoderaron de Durazzo. Luis se autocoronó rey, pero poco le duró el nuevo cargo pues murió antes de un año sin haber extendido apenas sus dominios. Su ejército se dividió entonces en cuatro compañías: dos gasconas y dos navarras, aunque se las sigue denominando unitariamente como la Compañía Navarra pues actuaron coordinadamente bajo el mando de sus distintos capitanes: Juan de Urtubia, Mahiot de Cocquerel, Pedro de San Superano... En adelante lucharon como tropas mercenarias contratadas por el mejor postor. Así en los años siguientes sirvieron al rey Pedro IV de Aragón, que tenía en Grecia los dominios conquistados por los almogávares (los ducados de Atenas y neopatria en que estos habían sustituido las leyes de Bizancio por las de Aragón, e impuesto el catalán como lengua oficial); a Nerio Acciaioli, un mercader florentino que se había hecho con Corinto y que buscaba en el mar revuelto de Grecia su ganancia de pescador; a Gauchier de la Bastide, prior de los Caballeros Hospitalarios, establecidos en el principado de Acaya; y tras unos meses bajo el mando del prior les contrató su adversario, Jaime de Baux, que precisamente disputaba a los Caballeros Hospitalarios el trono de Acaya. Con Jaime de Baux se apoderaron efectivamente de Acaya y de Morea, en 1379.
La ciudad de Tebas se encontraba en el ducado de Neopatria, y el arzobispo de Tebas, Simón Atumano, apeló a jaime de Baux para que le librara de los aragoneses, aprovechando que los almogávares se dedicaban a disputar y guerrear entre sí, estando divididos y debilitados. Atumano pactó con Baux la sumisión de Neopatria a cambio de la autonomía de Tebas, y acto seguido envió a la Compañía Navarra a hacer el trabajo, contando con que la complicidad del arzobispo le diera una ventaja de oportunidad.
Tebas fue sitiada. El gobernador de Atenas, Galcerán de Peralta, logró reunir a las distintas facciones aragonesas y marchar con un ejército unido a liberar la ciudad, pero ante las murallas de Tebas se libró una batalla tan dura como desastrosa para los aragoneses, y el mismo Peralta fue apresado. Atumano aprovechó para dar un golpe de mano y abrir las puertas de la ciudad a los navarros. Como es lógico suponer, cuando las noticias llegaron a Barcelona, los catalana-aragoneses achacaron todas las causas de la derrota al arzobispo felón, pero lo cierto es que en todo el ducado de neopatria la mayoría de la población acogió con entusiasmo la invasión navarra, que ponía fin a un largo periodo de abusos y desgobierno. Por desgracia para ellos los nuevos amos no demostraron ser mejores que los anteriores. La conquista navarra fue acompañada de toda clase de violencias y crueldades, como lo fuera la conquista aragonesa sesenta y ocho años antes. La Compañía Navarra saqueó y arrasó la ciudad de Cadmo, pasando por las armas a todos sus habitantes, no respetando siquiera a los religiosos, lo que en aquel tiempo se consideraba un crimen de guerra (avant la leerte) peor que el matar mujeres y niños. El propio arzobispo Atumano fue también victima de los mercenarios, conservando la vida pero quedando en la miseria.
El rey Pedro IV de Aragón denunció ante el papa Urbano VI la invasión de los navarros como fuente de infinitos males y escándalos, y envió un ejército bajo el mando del vizconde de Rocaberti a recuperar lo perdido. No fue posible esto, y la paz se firmó en 1382 entre Rocaberti y la Compañía Navarra.
Poco después los mercenarios vendieron sus nuevas conquistas a Nerio Acciaioli, que pasó a convertirse en el pero enemigo de los aragoneses en la zona, a los que acabó expulsando de Atenas en 1387, después de un largo asedio a la Acrópolis, último reducto de los almogávares en Grecia.
A diferencia de la Comapañía Aragonesa, la Navarra no destacó por la habilidad táctica de sus líderes. El historiador José Gómez Arreche decía en 1895:
“He de reducirme ahora á recordar con aplauso las valientes y hábiles iniciativas de
Roger de
Flor, de Berenguer de Entenza y Rocafort, tan acertadamente descritas por Montaner en su admirable crónica y con tal elegancia literaria comentados por el sentencioso conde de Osona, y hacer ver en Mahiot de Coquerel y Pedro de San Superano unos aventureros, eso sí, tan valerosos y enérgicos como aquellos, pero sin sus instintos militares en la verdadera y más sublime acepción de la palabra.”
La fuerza de la Compañía Navarra radicó en que sus miembros permanecieron unidos, en tanto que sus adversarios solía luchar entre sí.
Fuentes:
SETTON, Kenneth M. Los catalanes en Grecia.Orbis 1985.
(Catalan Domination of Athens 1311– 1380. Variorum: Londres, 1975)
http://www.gipuzkoakultura.net/euskera/ ... zo/c81f12/
http://www.cervantesvirtual.com/servlet ... 000001.htmUn lugar donde todos piensan lo mismo es un lugar donde nadie piensa.
Los Almogávares
lo intento hacer siempre lo mejor que puedo. 
después de revisarlo varias veces se me pasó.
