Crímenes de Guerra nazis

[Bruno Stachel]

Desarrollo de la operación de exterminio

Tras breves estancias en prisiones y centros de detención locales, los polacos detenidos solían ser trasladados a la prisión del Castillo de Lublin. En condiciones normales, sus celdas podían albergar a unos 700 prisioneros, pero pronto se saturaron. Esta fue una de las razones por las que pronto partieron grandes transportes de prisioneros a campos de concentración desde Lublin. En junio y julio de 1940, casi 1.000 prisioneros fueron enviados del Castillo de Lublin a Sachsenhausen. En octubre, se envió un transporte de 65 prisioneros a Auschwitz. Según las directrices del Gobierno General, algunos prisioneros fueron sometidos a exterminio inmediato. Los condenados a muerte por tribunales policiales sumarios fueron ejecutados en las llamadas "zanjas" cerca de la aldea de Rury Jezuickie, un pequeño barranco situado a unos 3,5 kilómetros del centro de Lublin (actualmente parte del Parque Rury, situado en el límite de la urbanización B. Prus y el distrito de Czuby). Tras la guerra, investigadores polacos descubrieron allí cinco fosas comunes paralelas, cada una de 17 metros de largo y 2 metros de profundidad. La operación de exterminio en Rury Jezuickie se llevó a cabo entre el 29 de junio y el 15 de agosto de 1940. Las primeras ejecuciones tuvieron lugar el 29 de junio y el 3 de julio. Se desconocen las fechas de dos masacres posteriores, aunque se cree que tuvieron lugar entre el 4 de julio y el 15 de agosto. La última ejecución se llevó a cabo el 15 de agosto.

El desarrollo de las ejecuciones en Rury Jezuickie se ha reconstruido parcialmente a partir de testimonios de testigos, hallazgos de exhumaciones posteriores a la guerra y mensajes secretos sacados a escondidas por prisioneros del Castillo de Lublin. Las víctimas fueron sacadas de sus celdas y transportadas en camión a Rury Jezuickie. Los condenados fueron obligados a permanecer tumbados durante el trayecto hasta el lugar de la ejecución. Las ejecuciones se llevaron a cabo de noche, bajo la luz de los faros de los vehículos. Las víctimas fueron conducidas en grupos de cinco hasta el borde de fosas excavadas previamente y se les disparó con armas automáticas. Posteriormente, se descubrió que algunas fosas contenían dos o tres capas de cuerpos. Antes de morir, algunas víctimas tenían las manos atadas o los ojos vendados. Algunas presentaban signos de traumatismo craneoencefálico por objeto contundente, lo que sugiere que las personas que mostraban signos de vida podrían haber sido enterradas vivas.

La mayor parte de la información disponible se refiere a la primera ejecución, el 29 de junio de 1940. Según un mensaje secreto de un prisionero del Castillo de Lublin, 45 personas fueron ejecutadas ese día. Se han identificado los nombres de 34 víctimas, entre ellas:

Stefan Lelek-Sowa (juez del Tribunal de Apelaciones de Lublin, coorganizador del Servicio de Lublin para la Victoria de Polonia y la Unión de Lucha Armada),
Halina Lelkówna (estudiante de la Universidad Católica de Lublin, oficial de enlace de la Unión de Lucha Armada de Lublin),
Józef Dederko (juez del Tribunal de Distrito de Lublin),
Tadeusz Eysmont (médico, cofundador de la Unión del Águila Blanca de Lublin [pl]),
Celina Iwanowska (scout, jefa de comunicación de la Unión de Lucha Armada de Lublin),
Zbigniew Klaudel (abogado, editor del semanario Prawda, publicado en Zamość),
Bolesław Wnuk (miembro del Sejm polaco).

Las ejecuciones posteriores, el 3 de julio y el 15 de agosto, se dirigieron principalmente contra miembros de la resistencia de la Unión de Lucha Armada de la zona del condado de Janów. Entre los ejecutados se encontraban:

Błażej Dzikowski (miembro del Sejm, miembro del "trío político" de la Unión de Lucha Armada en el condado de Janów),
Zbigniew Ślęk (capitán de las Fuerzas Armadas Polacas),
Józef Pitura (empleado de la oficina municipal de Polichna, jefe de la sección local de la Unión de Lucha Armada),
el padre Władysław Bocian (párroco de Suchowola),
Kazimierz Sierakowski (comandante de policía de Janów Lubelski).

Los habitantes de Lublin se enteraron rápidamente de las ejecuciones que se estaban llevando a cabo en Rury Jezuickie. Algunos adornaron secretamente el lugar de la ejecución con flores. El Día de los Difuntos de 1940, un individuo anónimo incluso colocó allí una placa de metal con un águila blanca pintada y la inscripción "Honor a los Héroes".

[Bruno Stachel]

Víctimas
Una exhumación realizada en el lugar de ejecución en 1945 reveló los restos de más de 450 víctimas. Los historiadores estiman que entre 450 y 500 polacos fueron asesinados en Rury Jezuickie. Las víctimas pertenecían principalmente a la élite política e intelectual polaca del voivodato de Lublin, incluyendo mujeres y clérigos católicos. Sin embargo, entre los ejecutados también se encontraban obreros, agricultores, policías, guardias de prisiones y jóvenes en edad escolar. Si bien es posible que delincuentes polacos también fueran ejecutados como parte de la AB-Aktion, no existen pruebas concluyentes que respalden esta teoría.

Aún no se ha compilado una lista completa de las víctimas de Rury Jezuickie. Se han identificado aproximadamente 100 nombres, y el Consejo para la Protección de los Lugares de Lucha y Martirio reporta 115 víctimas.

El historiador Józef Marszałek señaló que muchas de las víctimas eran veteranos de la Organización Militar Polaca que participaban activamente en la resistencia clandestina antialemana (por ejemplo, miembros de la red de Stefan Lelek-Sowa). Sin embargo, varias personas prominentes de la comunidad local escaparon a la ejecución inmediata. Extraer conclusiones más generales sobre los criterios empleados por la Gestapo de Lublin para seleccionar a los prisioneros durante la AB-Aktion sigue siendo difícil, ya que solo se ha identificado a alrededor del 20 % de los ejecutados.

Después de la guerra
Entre el 4 y el 11 de octubre de 1945, la Comisión Municipal para la Investigación de Crímenes Alemanes llevó a cabo las labores de exhumación en Rury Jezuickie. También estuvieron presentes representantes de la Cruz Roja Polaca, la fiscalía, la Iglesia Católica Romana, la prensa y las autoridades municipales. Se descubrieron cinco fosas comunes, con aproximadamente 70, 120, 80, 130 y 50 cuerpos, respectivamente. Debido al avanzado estado de descomposición, solo se identificaron seis víctimas: Józef Dederko, Jan Gutek, Celina Iwanowska, Stanisław Kowalski, Halina Lelek y Stanisław Rzeźniczek. Sus restos fueron devueltos a sus familias para su entierro en los cementerios de Lublin, mientras que el resto fue enterrado en el lugar de las ejecuciones.

Actualmente, un monumento de granito se alza sobre la fosa común del Parque Rury. Frente al monumento hay una placa con dos Cruces de Grunwald a la izquierda y una dedicatoria a la derecha: «En memoria de los 500 prisioneros del Castillo de Lublin que perecieron aquí a manos de los ocupantes nazis durante las ejecuciones masivas de junio a agosto de 1940». Detrás del monumento, al pie de una ladera, hay un muro con placas con los nombres de las víctimas. Una placa lleva la inscripción: «Entre el 29 de junio y el 15 de agosto de 1940, fueron ejecutados en cinco ejecuciones masivas. Sus cenizas reposan aquí».

Responsabilidad de los perpetradores
La responsabilidad de las acciones llevadas a cabo en la primavera y el verano de 1940 por el aparato de seguridad alemán en Lublin, incluidas las ejecuciones en Rury Jezuickie, recae principalmente en Ernst Zörner, gobernador del distrito de Lublin, y en el SS-Brigadeführer Odilo Globocnik, entonces jefe de las SS y la policía en el distrito. Globocnik se suicidó en mayo de 1945, poco después de ser capturado por los británicos. Ernst Zörner desapareció sin dejar rastro, probablemente suicidándose en 1945.

Un papel particularmente importante en la operación de exterminio en Rury Jezuickie lo desempeñó el SS-Sturmbannführer Walter Huppenkothen, quien reportaba directamente a Zörner y Globocnik. Como comandante del SD y la Sicherheitspolizei en Lublin, Huppenkothen fue personalmente responsable de la implementación de la AB-Aktion en el distrito de Lublin. También presidió el tribunal de sumario policial, que condenó a muerte a los presos políticos polacos. Tras la guerra, Huppenkothen se estableció en Alemania Occidental. Fue condenado a seis años de prisión por su participación en la persecución de miembros de la resistencia antinazi alemana. Tras su liberación en 1959, se convirtió en un respetado experto en derecho mercantil. Falleció en 1979 en Lübeck.

[Bruno Stachel]

Fuente https://en.wikipedia.org/wiki/Dorohoi_pogrom

El progromo de Dorohi

El 1 de julio de 1940, en la ciudad de Dorohoi, Rumania, unidades militares rumanas llevaron a cabo un pogromo contra los judíos locales. Durante este pogromo, según un informe oficial rumano, 53 judíos fueron asesinados y decenas resultaron heridos. Según los judíos de la ciudad, el número de víctimas mortales oscilaba entre 165 y 200. Estos actos se cometieron antes de que Rumania entrara en la Segunda Guerra Mundial, antes de que se convirtiera en aliada de Alemania y antes de que el ejército alemán entrara en el país.

Aunque el gobierno rumano había tomado medidas contra los judíos, incluyendo leyes antisemitas y la confiscación de sus propiedades, estas acciones militares contra ellos no contaron con el respaldo del gobierno. Cuando el mando militar descubrió la conspiración contra los judíos, se enviaron tropas para poner fin a los abusos. Sin embargo, los autores no fueron castigados.

El Pacto Mólotov-Ribbentrop (agosto de 1939) dio luz verde a la URSSa para recuperar Besarabia en junio de 1940.

Durante la retirada del ejército rumano de Besarabia, algunos residentes locales manifestaron su alegría. También se documentan ataques a los soldados por parte de lugareños. Diversos informes hablan de ataques judíos contra los soldados en retirada, aunque su veracidad es cuestionada y algunos han demostrado ser inventados. Además, aunque los informes los definían a todos como "judíos", entre los celebrantes y atacantes se encontraban ucranianos, rusos, procomunistas, delincuentes recién liberados y personas de etnia rumana. Estos informes, independientemente de su veracidad, contribuyeron en gran medida a incitar a muchos rumanos contra los judíos, reforzando el sentimiento antisemita existente.

El pueblo rumano quedó traumatizado y frustrado por ceder estas zonas sin una guerra, y la posición del régimen se debilitó significativamente. El gobierno, con el apoyo de la prensa, convirtió a los judíos en chivos expiatorios:

Enfrentados a una crisis extremadamente grave y dudando de la supervivencia de su régimen, los funcionarios del gobierno rumano convirtieron a los judíos en un "pararrayos" político, canalizando el descontento popular hacia la minoría. Cabe destacar en este informe la reacción de la prensa rumana, cuya ira se dirigió más hacia los judíos que hacia los soviéticos, los verdaderos agresores. Dado que la prensa rumana fue censurada en 1940, el gobierno debió de haber influido en este sesgo. Una forma típica de búsqueda anticipada de chivos expiatorios era informar a los líderes judíos de que las autoridades rumanas podrían lanzar actos de represión contra los judíos.

Los rumanos incitados, y especialmente los soldados rumanos, buscaron maneras de vengarse de los judíos. En 1930, la población de Dorohoi era de 15.866 habitantes, de los cuales 5.788 eran judíos. Si bien los judíos locales llevaban mucho tiempo sufriendo el antisemitismo, este se agravó considerablemente con el paso de refugiados rumanos, quienes difundían historias de conspiraciones judías contra los rumanos.

El 30 de junio de 1940 soldados de las dos brigadas estacionadas en la zona recorrieron puerta por puerta advirtiendo a los residentes rumanos de la "venganza" que estaba a punto de ocurrir contra los judíos. Los cristianos colocaron iconos religiosos en sus ventanas, dibujaron cruces en sus casas o izaron banderas nacionales rumanas para advertir a los alborotadores que no les hicieran daño. En la ciudad corrió el rumor de que se permitiría hacer daño a los judíos durante 24 horas.

[Bruno Stachel]

El pogromo
En un incidente entre militares rumanos y soviéticos en Herţa, vecina de Dorohoi, los soviéticos mataron a un oficial rumano y a un soldado judío-rumano, Iancu Solomon, que intentaba defenderlo. Ambos fueron enterrados en funerales separados. Al funeral de Solomon se envió un pelotón compuesto por diez soldados judíos de los batallones estacionados en las cercanías. Algunos judíos locales también participaron en el funeral. Inmediatamente después de que el ataúd fuera bajado a la tumba, se oyeron numerosos disparos, y los judíos locales corrieron a esconderse en la sala de limpieza local. Los soldados judíos, al volverse hacia las puertas del cementerio, fueron rodeados por soldados del 3er batallón de la Patrulla Fronteriza, mandados por un coronel. Los judíos, que observaban desde la sala de limpieza, vieron a los soldados judíos desarmados y despojados de sus uniformes. Los soldados rumanos los colocaron contra el muro trasero del cementerio y les dispararon. Siete murieron en el acto y tres resultaron heridos. Los rumanos colocaron una metralleta en manos del ya fallecido Emil Bercovici, el soldado judío de mayor rango, para simular que había comenzado a disparar contra los rumanos. Comenzó un aguacero especialmente fuerte, que detuvo la matanza por un momento y permitió que algunos judíos escaparan. Muchos soldados rumanos, al mando de un teniente, sacaron a los judíos de la sala de purificación mediante violencia y amenazas. Los condujeron a una zanja fuera del cementerio. Dos ancianos y un niño lograron escapar antes de que comenzara el tiroteo. Los soldados continuaron la búsqueda de los judíos escondidos en el cementerio con la ayuda del guardián rumano del lugar.

Al mismo tiempo, soldados, liderados por oficiales y sargentos mayores, irrumpieron en la ciudad gritando "¡Vienen los bolcheviques!". Los soldados violaron, robaron, torturaron y asesinaron judíos durante 24 horas. Muchas vidas se salvaron gracias a la gran atención que los soldados prestaron a los robos. Se cometieron numerosos actos de crueldad, entre ellos:

Avraham Calmanovici; le dispararon tras amputarle los testículos.
Una pareja de ancianos, Elli y Feiga Reizel, fueron asesinados tras cortarles las orejas.
A Rivka Croitoru le amputaron los senos.
A Hershko Croitoru le rociaron gasolina en la barba, que luego le prendieron fuego.
El Dr. Isac Axler, líder de la comunidad judía local, salvó la vida tras demostrar a los soldados que detenían su carruaje que había sido dado de baja del ejército rumano con el rango de coronel y que le concedieron dos medallas al valor.

Los judíos que caminaban por las calles eran detenidos por oficiales, les revisaban la documentación y, una vez confirmada su identidad judía, los asesinaban.

En ese momento, la 29ª brigada de infantería local, ajena al complot de asesinato, intervino. La brigada envió una compañía a patrullar la ciudad y restablecer el orden. Después de que los rumanos locales gritaran a los soldados, advirtiéndoles que los judíos disparaban contra ellos, el teniente Vasile Isăceanu tomó "medidas de precaución": ordenó a diez soldados judíos, desarmados, que marcharan al frente de la unidad. Pronto, los soldados de la unidad se unieron a la persecución de los judíos, arrestándolos bajo la falsa acusación de disparar contra soldados. El vicecomandante del batallón, Stino, impidió que los soldados ejecutaran a los judíos detenidos y salvó de una muerte segura a 20 soldados judíos, que ya estaban desnudos, esperando ser ejecutados.

Un diluvio detuvo las matanzas, pero no los saqueos. Algunos gitanos locales se unieron a esta actividad, robaron todo lo que pudieron de las casas judías y agradecieron a los soldados con canciones y bailes.

El pogromo fue detenido por orden del general Constantin Sănătescu, quien descubrió los hechos por casualidad al ver judíos heridos. Ordenó al coronel Ilasievici que investigara el asunto.

El encubrimiento
El 2 de julio, al día siguiente del pogromo, el Jefe del Estado Mayor del ejército rumano informó que la 3ª brigada se había vengado de los judíos debido a las dificultades que habían tenido con los judíos de Besarabia. Según su informe los soldados mataron a cuatro judíos, hirieron a 15 y saquearon varios comercios.

El fiscal militar del 8º Cuerpo encabezó una comisión para investigar los hechos, con la participación de médicos y representantes de la ciudad. El 3 de julio, el fiscal militar encontró 50 cadáveres sin identificar, entre ellos 11 mujeres, cinco niños y seis soldados judíos no locales. El fiscal no determinó la identidad de los asesinos, y solo determinó que las muertes fueron resultado de heridas de bala. Los cuerpos fueron enterrados rápidamente por una compañía de tropas, debido al avanzado estado de descomposición en el que se encontraban. Oficialmente, se determinó que 53 judíos fueron asesinados, pero estos afirmaron, según los registros de la comunidad, que el número de víctimas oscilaba entre 165 y 200. Los cuerpos en la zanja fuera del cementerio no fueron exhumados de su fosa común ni contabilizados.

El jefe de policía local, Gheorghe Pamfil, redactó un informe sobre una "escaramuza" que resultó en la muerte de algunos judíos.

Los oficiales de la 3.ª brigada fueron trasladados a otras posiciones, y la brigada abandonó la ciudad con sus vagones llenos de botín. Entre los bienes saqueados se encontraban latas de pintura, que no estaban debidamente selladas, y el recorrido del convoy estaba marcado con pintura robada a los judíos.

[Bruno Stachel]

Fuente https://en.wikipedia.org/wiki/Execution ... _Jezuickie

Las ejecuciones en Rury Jezuickie tuvieron lugar durante el verano de 1940 cerca del pueblo de Rury Jezuickie, situado a las afueras de Lublin.

Desde el inicio de la ocupación alemana, el terror nazi se dirigió principalmente contr a élite política e intelectual polaca. Según el estereotipo racista de los polacos, predominante en el Tercer Reich, los líderes nazis creían que la conciencia nacional se limitaba a la intelectualidad polaca, mientras que la población en general se preocupaba únicamente por la supervivencia diaria y era indiferente al destino del Estado. or esta razón, se asumía que exterminar a la llamada "clase dirigente" destruiría la identidad nacional polaca y transformaría la sociedad en una masa pasiva y amorfa, apta, en el mejor de los casos, como mano de obra no cualificada para el Tercer Reich. Como parte de la llamada Intelligenzaktion, llevada a cabo en los territorios polacos ocupados entre septiembre de 1939 y la primavera de 1940, los nazis asesinaron al menos a 100.000 ciudadanos polacos.

En Lublin, la mayor operación de este tipo —posteriormente denominada Sonderaktion Lublin por los historiadores polacos— tuvo lugar en la primera quincena de noviembre de 1939. Los alemanes arrestaron a varios cientos de personas, entre ellas 16 profesores de la Universidad Católica de Lublin y numerosos clérigos católicos, como miembros de la curia episcopal, el tribunal eclesiástico y el cabildo, así como sacerdotes-profesores del seminario de Lublin. La mayoría de los detenidos fueron finalmente liberados. Sin embargo, varias docenas de personas fueron deportadas a campos de concentración, mientras que casi 70 prisioneros fueron ejecutados por los alemanes en fosas de arcilla cerca de una fábrica de ladrillos en el distrito de Lemszczyzna o en los terrenos del Antiguo Cementerio Judío.

Inicio de la AB-Aktion en el distrito de Lublin
En la primavera de 1940, los alemanes se dieron cuenta de que, a pesar de las intensas campañas de exterminio llevadas a cabo en todos los distritos del Gobierno General, la sociedad polaca se recuperaba del impacto de la derrota de septiembre y la resistencia se intensificaba. El inicio de la ofensiva alemana en Occidente desvió la atención de la opinión pública mundial de los acontecimientos en Polonia, lo que llevó a las autoridades del Gobierno General a aprovechar la situación para lanzar una operación terrorista a gran escala dirigida, una vez más, contra la intelectualidad y las élites sociales polacas.

El 16 de mayo de 1940 se celebró en Cracovia una conferencia sobre las «medidas extraordinarias necesarias para garantizar la paz y el orden en el Gobierno General». Durante la reunión, el Gobernador General Hans Frank encargó al SS-Brigadeführer Bruno Streckenbach, jefe del SD y la Sicherheitspolizei del Gobierno General, la realización de una "acción extraordinaria de pacificación". En una conferencia posterior, el 30 de mayo de 1940, Frank aclaró que el objetivo de la AB-Aktion sería la "liquidación acelerada de la mayoría de los políticos rebeldes en nuestro poder, de aquellos que predicaban la resistencia y de otras personas políticamente sospechosas, así como el fin simultáneo de la criminalidad tradicional polaca". Se decidió que los detenidos no debían ser enviados a campos de concentración, sino "liquidados in situ de la manera más sencilla". Streckenbach estimó que al menos 3.500 personas, consideradas la flor y nata de la intelectualidad y la resistencia polacas, así como varios miles de delincuentes, serían asesinadas durante la AB-Aktion. En mayo de 1940, Fritz Saurmann, gobernador del distrito urbano, ordenó a los empleados de la Administración Municipal de Lublin que elaboraran una lista de "funcionarios importantes de la Administración Municipal, así como abogados, farmacéuticos y otras personalidades prominentes de la ciudad". El alcalde de Lublin, Roman Ślaski, se negó rotundamente a cumplir esta exigencia. Finalmente, la lista de "abogados sospechosos" fue preparada y entregada a la Gestapo por el jefe del departamento de asuntos internos de la oficina del gobernador del distrito.

A partir de mediados de junio, se organizaron redadas y arrestos masivos en casi todas las localidades del distrito. Estas acciones se dirigieron principalmente a activistas sociales y políticos polacos, profesores, abogados, funcionarios y sacerdotes católicos. Por ejemplo:

20-22 de junio de 1940: Casi 200 miembros de la intelectualidad local de Zamość fueron arrestados y encarcelados en el centro de detención de la Ordnungspolizei, instalado en la Rotonda de Zamość.
24 de junio de 1940: Una redada a gran escala en Lublin, liderada por el 104º Batallón de Policía alemán, con el apoyo de operativos de la SD y miembros del grupo paramilitar Sonderdienst, resultó en la detención de 814 hombres de entre 18 y 60 años de varios distritos de la ciudad.
El mismo día: Más de 40 profesores polacos en Biała Podlaska fueron arrestados fraudulentamente tras ser citados a una supuesta reunión en la oficina local del condado.
26 de junio de 1940: Otra redada importante en Lubartów resultó en la detención de más de 500 personas. También se produjeron detenciones masivas en Chełm (10-11 de junio y 3-4 de julio), Puławy, Janów Lubelski, Radzyń Podlaski y localidades más pequeñas de todo el distrito. Estas operaciones marcaron el brutal inicio de la AB-Aktion en el distrito de Lublin.

[Bruno Stachel]

Fuente https://en.wikipedia.org/wiki/Serock_massacre

La masacre de Serock tuvo lugar durante la noche del 4 al 5 de septiembre de 1939 en el pueblo de Serock, en el norte de Polonia. Esa noche, entre 66 y 84 polacos, en su mayoría prisioneros de guerra, fueron fusilados por guardias alemanes.

El 4 de septiembre de 1939, alrededor de las 19:30, los soldados alemanes llevaron a un gran grupo de unos 3.500 prisioneros polacos a un campo cerca de Serock. La mayoría de ellos eran soldados de unidades derrotadas del Ejército de Pomerania, pero el grupo también incluía a varios civiles internados. Se ordenó a los prisioneros que se instalaran al aire libre para pasar la noche.

Alrededor de la medianoche, entre las 12:00 y la 1:00, los guardias iluminaron repentinamente el campo con los faros de sus automóviles y comenzaron a disparar caóticamente. Los prisioneros aterrorizados intentaron esconderse en los pajares. Según los informes los polacos fueron atacados con fuego de fusiles y de cañones antitanque. El tiroteo sólo se detuvo cuando hubo riesgo de que los soldados alemanes fueran alcanzados. Como resultado, varias docenas de prisioneros fueron asesinados.

Szymon Datner informó que 66 soldados polacos fueron asesinados esa noche. Barbara Bojarska estimó el número de víctimas en 69 (más de 60 prisioneros de guerra y varios civiles), mientras que los documentos de la Wehrmacht indicaron 84 víctimas.

La masacre fue llevada a cabo por soldados del 604º Batallón de Construcción de Carreteras. Según el diario de guerra del II Cuerpo de Ejército Alemán: "Se inició un violento tiroteo, que sólo fue detenido por la enérgica intervención de los oficiales. Los soldados del 604º Batallón de Construcción de Carreteras dispararon a 84 prisioneros por excesivo nerviosismo."

Durante los interrogatorios a los testigos realizados a finales de los años 60, no fue posible determinar si los prisioneros polacos habían intentado realmente escapar, como afirmaban los guardias alemanes. Datner sostuvo que la masacre fue el resultado de una provocación. Afirmó que, después de que los prisioneros se hubieran acomodado para dormir, los guardias alemanes gritaron de repente que se acercaba un tanque y ordenaron a los prisioneros que se escondieran. Algunos obedecieron escondiéndose en almiares, y luego se disparó un solo tiro, que sirvió como señal para comenzar la masacre.

Al día siguiente, los compañeros de las víctimas (según otras fuentes, habitantes de la zona) enterraron a los asesinados en una fosa común en el lugar de la tragedia. Las víctimas fueron exhumadas en octubre de 1947. Fue posible identificar a varios de los asesinados, incluido un civil: el trabajador ferroviario Stanisław Łoński.