Tropas aerotransportadas japonesas en la SGM.

Historia Militar 1939-1945.

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Re: Tropas aerotransportadas japonesas en la SGM.

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Hola a todos :D; algo más...............

Los paracaidistas y la industria de la seda japonesa en tiempos de guerra.

Paracaídas y la movilización de mujeres jóvenes.

El rico simbolismo de las jóvenes que trabajaban para apoyar la lucha de sus compatriotas en el frente de guerra no pasó desapercibido para los líderes militares y civiles de Japón. La devoción altruista de las jóvenes de las fábricas se convirtió en un tema recurrente que los medios de comunicación inculcaron en la juventud japonesa. Tomemos, por ejemplo, el libro de 1943, ya mencionado, Shōkokumin no tame no rakkasan monogatari (Una historia sobre paracaídas para jóvenes ciudadanos), que fue respaldado por el cuartel general de aviación del ejército y la sección de prensa de la marina. Las autoras hablaron a los "jóvenes del Imperio" sobre las jóvenes (otometachi), quienes asumían una enorme responsabilidad en todas las etapas de la producción de paracaídas, desde la cría de gusanos de seda hasta el devanado de la seda y el tejido textil, y finalmente la fabricación de paracaídas. El texto continúa:

Estas jóvenes dedicaban su esfuerzo con todo su corazón a cada hilo de seda... Dedicaban toda su vida a la producción de paracaídas e incluso dudaban en tomarse un tiempo para comer. Trabajaban duro aunque sangraran por sus deditos. Los valientes paracaidistas japoneses no pueden olvidar la sincera devoción de estas jóvenes. Por lo tanto, el cuerpo paracaidista japonés es el más fuerte del mundo.

Este elogio a la participación de las jóvenes trabajadoras en el esfuerzo bélico, por exagerado que parezca, formaba parte de una campaña nacional para aumentar la producción bélica. Los historiadores han señalado que, inicialmente, el estado japonés se mostró reacio a reclutar mujeres para el servicio militar. Sin embargo, cuando el reclutamiento de hombres para el servicio militar tuvo un alto costo para la fuerza laboral, el gobierno recurrió a las dos principales fuentes aún disponibles para la movilización: estudiantes y mujeres desempleadas. Ya en noviembre de 1941 comenzó el registro obligatorio para mujeres de entre 16 y 24 años. Durante la Guerra del Pacífico, la presión sobre las mujeres para unirse a la fuerza laboral aumentó continuamente. En 1943, el recién creado Joshi Kinrō Hōkoku Tai (Cuerpo Patriótico de Trabajo Femenino) comenzó a alistar a mujeres solteras de entre 14 y 25 años.

Para agosto de 1944, la retórica y la coerción del gobierno se intensificaron, y el mito de los paracaidistas volvió a inspirar al frente interno. El Cuerpo Patriótico de Mujeres Trabajadoras cambió su nombre a Joshi Kinrō Teishintai (Cuerpo de Mujeres Voluntarias del Trabajo). El término "teishin" hacía referencia directa al Kūchū Teishinbutai (Cuerpo Aerotransportado) del Ejército y a sus paracaidistas, quienes se habían ofrecido como voluntarias para misiones de alto riesgo. El lenguaje militar y los patrones organizativos siguieron extendiéndose en el ámbito civil. Ahora, las mujeres alistadas en la industria de municiones japonesa eran designadas como sangyōsenshi, guerreras industriales. Una nueva política las organizaba como comandos militares en grupos pequeños y muy unidos, asignados a tareas especiales de producción. Según una fuente, 473.000 mujeres se habían unido al Cuerpo de Mujeres Voluntarias del Trabajo para marzo de 1945.

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Recién graduadas de secundaria inspeccionando tela de seda habutae para paracaídas.............

Fuentes: Heavenly Soldiers and Industrial Warriors: Paratroopers and Japan’s Wartime Silk Industry. Jürgen Paul Melzer

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Los paracaidistas y la industria de la seda japonesa en tiempos de guerra.

Paracaídas y la movilización de mujeres jóvenes.

La militarización del frente interno se intensificó aún más con la movilización de japoneses cada vez más jóvenes para participar en la "batalla decisiva". La "Ley de Trabajo Estudiantil", promulgada en agosto de 1944, impulsó la movilización de cerca de dos millones de estudiantes para trabajar. El reclutamiento juvenil se intensificó en marzo de 1945, cuando el gabinete aprobó el "Plan de medidas educativas para la batalla decisiva".

La nueva política permitió el cierre de todas las escuelas superiores a la primaria durante un año. Ahora, las escuelas secundarias y preparatorias japonesas debían desempeñar tareas consideradas "vitales para ganar la batalla decisiva", como la producción de municiones y la defensa antiaérea. Para julio de 1945, el número de estudiantes movilizados había superado los 3,4 millones: 1,5 millones eran mujeres jóvenes, y casi la mitad se dedicaban a la producción bélica.

Una vez más, un vistazo a los tejedores de paracaídas de la prefectura de Fukui podría ayudar a comprender la realidad que enfrentan quienes están detrás de estas cifras. En 1944, jóvenes estudiantes de entre 12 y 16 años de la escuela secundaria femenina de la ciudad de Katsuyama, la escuela secundaria femenina Katsuyama Seika, la escuela secundaria básica de Ōno y la escuela secundaria femenina de Ōno fueron movilizadas. Tejían seda para paracaídas en fábricas textiles, mientras que otras producían piezas de aeronaves en plantas de procesamiento de metales. Como miembros del cuerpo estudiantil, llevaban placas de identificación y brazaletes obligatorios. En sus desplazamientos a sus lugares de trabajo, usaban capuchas antiaéreas de tela (bōkūzukin) que, irónicamente, aún las identificaban como personas no militares.

El discurso en torno al autosacrificio de las trabajadoras como guerreras industriales alcanzó una nueva dimensión que dio origen a un mito aún más fuerte que inspiró a la fuerza laboral del país. Tras las exhortaciones del Ministerio de Municiones de convertir las fábricas en campos de batalla, las jóvenes de Katsuyama, al igual que en las fábricas de todo Japón, tuvieron que demostrar su devoción luciendo vinchas hachimaki con los caracteres kamikaze, nombre que se daba a los pilotos de las unidades especiales de ataque que sacrificaban sus vidas durante ataques suicidas contra el enemigo. Esta militarización cada vez más desesperada de los estudiantes obreros de las fábricas reflejó una vez más los acontecimientos en el frente de batalla, donde se enviaron paracaidistas a la contienda en un último intento por cambiar el curso de la guerra.

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Jóvenes obreras con vinchas kamikaze....................

Fuentes: Heavenly Soldiers and Industrial Warriors: Paratroopers and Japan’s Wartime Silk Industry. Jürgen Paul Melzer

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El breve regreso de los soldados celestiales.

Tras su despliegue a principios de 1942, los paracaidistas japoneses estuvieron notablemente ausentes del campo de batalla durante casi dos años. A nivel táctico, parecía cada vez más difícil acercar a las tropas a su objetivo sin exponerlas al fuego enemigo. Para colmo, los paracaidistas japoneses habían perdido su activo más valioso. Tras las operaciones aerotransportadas a gran escala en la fase inicial de la guerra, los estrategas militares ya no podían confiar en el factor sorpresa. Además, las derrotas sufridas en el verano de 1942 en la batalla de Midway y durante la campaña de Guadalcanal detuvieron la expansión japonesa y obligaron al ejército a una guerra defensiva. Tras este cambio fundamental de estrategia, incluso los primeros defensores de los asaltos aéreos comenzaron a dudar de la eficacia de desplegar paracaidistas para ataques ofensivos sorpresa.

Solo después del desembarco de las tropas estadounidenses al mando del General Douglas MacArthur en Leyte en octubre de 1944, resurgieron los planes de lanzar paracaidistas desde el aire a territorio enemigo. Cuando las fuerzas estadounidenses en avance comenzaron a extender su superioridad aérea sobre amplias zonas de Leyte, los comandantes del ejército japonés decidieron desplegar de nuevo a sus paracaidistas. Los Regimientos de Asalto 3.º y 4.º recibieron la orden de recuperar cinco pistas de aterrizaje en el valle de Leyte, ocupado por Estados Unidos, al noreste de la isla (véase mapa de Operaciones aerotransportadas al comienzo). El 06 de diciembre, una primera oleada de casi quinientos paracaidistas saltó de sus aviones, pero aterrizó lejos de sus objetivos. El fuego antiaéreo estadounidense derribó 19 aviones de transporte, y la mayoría de los 20 aviones que lograron regresar a su aeródromo sufrieron graves daños.

Una segunda oleada despegó con cuatro aviones de transporte y dos bombarderos pesados. Uno de ellos se estrelló y el resto regresó debido al mal tiempo. Al día siguiente, el ejército canceló la operación. Un segundo intento de repeler a las tropas estadounidenses también terminó en desastre. Entre el 08 y el 14 de diciembre, más de 480 paracaidistas fueron lanzados sobre el aeródromo de Valencia, a unos 15 kilómetros al norte de la ciudad de Ormoc. Sin embargo, durante la semana siguiente, se hizo evidente que las tropas japonesas no podían detener el avance estadounidense y, a pesar de sufrir grandes pérdidas, se retiraron.

Aunque la operación aerotransportada de Leyte fracasó, siguió sirviendo a la maquinaria propagandística nacional. La edición del 20 de diciembre de 1944 de Shashin Shūhō mostró por primera vez en su portada a paracaidistas preparándose para su salto de combate. El texto explicaba que los mismos "guerreros divinos" que habían estado luchando en Palembang habían sido enviados a la "batalla decisiva" sobre Leyte. La revista exhortó a los lectores a continuar su lucha en el frente interno. Se les dijo a todos los japoneses que debían seguir el ejemplo de los paracaidistas que arriesgan su vida y su integridad física y se lanzan contra el enemigo. En una clara referencia a los ataques suicidas kamikazes (taiatari kōgeki), la palabra taiatari se imprimió en letras grandes sobre la portada. Incluso en las últimas etapas de la guerra, la glorificación de los paracaidistas japoneses continuó. El Museo Metropolitano de Arte de Tokio inauguró su Exposición de Pintura sobre Registros de Guerra (sensō kiroku gaten) el 11 de abril de 1945. Esto ocurrió tan solo un mes después de los devastadores ataques con bombas incendiarias del 09 y 10 de marzo de 1945, conocidos como el Bombardeo de Tokio, que costaron la vida a entre 80.000 y 130.000 personas.

Fuentes: Heavenly Soldiers and Industrial Warriors: Paratroopers and Japan’s Wartime Silk Industry. Jürgen Paul Melzer

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Los paracaidistas y la industria de la seda japonesa en tiempos de guerra.

El breve regreso de los soldados celestiales.

Yoshioka Kenji (1906-1990), quien ya se había labrado un nombre con varias pinturas bélicas de gran formato, contribuyó con La unidad paracaidista Takachiho atacando un aeródromo enemigo en Leyte. Con su enorme tamaño y composición, su pintura evocaba claramente a Soldados celestiales descendiendo sobre Palembang, de Tsuruta Gorō. Sin embargo, su material (color sobre papel) y su estilo pictórico tosco sugieren que el artista tuvo que lidiar con la escasez de material y la presión del tiempo.

Los paracaidistas volvieron a tener un papel destacado en la gran pantalla, aunque en un formato ligeramente diferente. La película de animación Momotarō, Guerreros Divinos del Mar (Momotarō Umi no Shinpei) se estrenó en abril de 1945. El largometraje se había producido bajo la dirección del departamento de información de la marina. Su protagonista, Momotarō, era el conocido héroe de uno de los cuentos populares más conocido de Japón. La película recreó la invasión de Célebes con Momotarō y sus amigos, formando parte de una gran unidad de paracaidistas que saltan de su avión de transporte bajo intenso fuego enemigo. Tras aterrizar en territorio enemigo, recogen sus cañones y ametralladoras de contenedores lanzados desde el aire y ahuyentan a un enemigo asustado que finalmente se rinde. La escena final de la película muestra a jóvenes personajes de dibujos animados de vuelta en Japón recreando juguetonamente la hazaña de los paracaidistas trepando a un árbol y saltando sobre un contorno de Estados Unidos marcada en el suelo. El mensaje obvio era que para los paracaidistas japoneses, derrotar al enemigo sería pan comido.

La culminante Batalla de Okinawa, que duró de abril a junio de 1945, fue la última vez que tropas aerotransportadas japonesas fueron enviadas al combate. De los paracaidistas del Ejército, 168 miembros que se habían reorganizado como Giretsu Kūteitai (Unidad Aerotransportada Heroica) participaron en una desesperada misión sin retorno. El 23 de mayo de 1945, doce bombarderos pesados ​​Mitsubishi Tipo 97 despegaron de Kyushu, cada uno con 14 soldados a bordo. Se dirigían a las bases aéreas estadounidenses en Okinawa, donde desplegarían a los soldados tras un aterrizaje forzoso en los aeródromos de Kadena y Yontan. Cuatro bombarderos regresaron debido a problemas en los motores, y la mayoría de los aviones restantes fueron derribados por cañones antiaéreos estadounidenses. Solo un avión logró aterrizar de panza en la base aérea de Yontan. Los soldados japoneses que sobrevivieron al aterrizaje forzoso abandonaron el avión. Lanzando granadas y bombas incendiarias, destruyeron o dañaron más de 30 aviones estadounidenses e incendiaron un cuarto de millón de litros de combustible. En cuestión de una hora llegaron refuerzos estadounidenses y, en el combate que siguió, todos los soldados japoneses murieron.

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Los paracaidistas y la industria de la seda japonesa en tiempos de guerra.

Conclusión.

La importancia histórica de los paracaidistas japoneses trasciende sus acciones en el campo de batalla y revela complejas conexiones entre la guerra, la propaganda y la movilización nacional. Inicialmente creadas para abrumar al enemigo por sorpresa, las tropas aerotransportadas japonesas demostraron ser sorprendentemente eficaces en la glorificación del frente de batalla. Sus primeros éxitos fueron absorbidos con entusiasmo por la propaganda dirigida por el gobierno japonés; e incluso en la etapa final de la guerra, la imagen pública de los "soldados celestiales" que desafiaban a la muerte persistió. Durante la larga retirada de Japón, la importancia militar de los paracaidistas prácticamente se desvaneció. Al mismo tiempo, su importancia para elevar la moral y la confianza de la nación aumentó rápidamente.

El nuevo tipo de guerra japonesa también tuvo un impacto de gran alcance en la industria de la seda del país. Con el colapso de un lucrativo mercado de exportación, las restricciones gubernamentales a los bienes "no esenciales" y la inminente confiscación de su maquinaria, un sector industrial antaño próspero parecía estar condenado a la extinción. Sin embargo, los investigadores comenzaron a desarrollar fibra de seda de calidad aeronáutica; los empresarios se desenvolvieron con destreza en el Nuevo Orden Económico de Japón; y los líderes empresariales respondieron con prontitud al aumento de los pedidos militares. La seda pasó de ser un artículo de lujo a ser parte integral de un instrumento militar de suma importancia. Así, los sericultores, tejedores de seda y fabricantes de paracaídas de Japón no solo prosperaron, sino que también pudieron iniciar una producción a gran escala que superó con creces la demanda militar real.

La dinámica relación entre paracaidistas y fabricantes de paracaídas también arroja nueva luz sobre la movilización y la militarización del frente interno. Con la contratación masiva de mujeres jóvenes para la producción de paracaídas, el mito del paracaidista se fusionó con la noción del trabajador abnegado de las fábricas. Inspirándose en la imagen de soldados celestiales apoyados por frágiles doncellas en las fábricas, la movilización de mujeres y estudiantes en todos los sectores de la industria de la munición japonesa entró en una nueva etapa. Marcados como guerreros industriales y organizados como comandos militares, los jóvenes trabajadores se lanzaron a la creciente batalla de las fábricas para luchar una guerra cada vez más desesperada.

Fuentes: Heavenly Soldiers and Industrial Warriors: Paratroopers and Japan’s Wartime Silk Industry. Jürgen Paul Melzer

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Fuerzas Aerotransportadas Imperiales japonesas.

https://www.youtube.com/watch?v=XqbOSmM9LCY

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